四川古镇之自贡牛佛镇,古风古貌今犹在,不

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川南江河广,自古以来多古镇,这个四川靠南的地方,很多人印象是古代的野蛮和不够开放,实际上这是一大误读。《三国演义》表现得南蛮并非川南,川南虽然地势不如川西平坦,但是因为水域充沛,福泽四方,这里自古以来就人杰地灵。泸州、宜宾、自贡、内江等处,各有各的人文底蕴。其中我觉得自贡要比其他几处保留得更多。

而这些保留者,大多数在那些古老镇上。这当中有一个镇,被古人这样描述“沱江西岸,一山耸峙,势颇雄壮,逼临江水,浑若牛形,名牛王山”,后来自贡人觉得此地为风水宝地,便在此处定居建镇,又因地形而命名,成了今天的牛佛古镇。

牛佛镇,如果沽酒客手头的资料没有错的话,应该隶属于四川省自贡市大安区,跟富顺比较近。而这个牛佛镇的历史可以追溯到宋朝以前,到今天已经近千年了。在宋朝之前,它叫高市镇,也是因为码头繁荣,有“撤不空的牛儿渡”的说法。而牛佛镇的名字应该是到了明代才最终确定到今天的。

别看古镇不大,清朝的时候还成了所谓的“帝都”,据说清朝年间有一个叫李辫子的与清军对仗失败了,退到牛儿渡安营扎寨,建都称帝,因此牛儿渡又更名为“牛佛都”。

这个来历是怎么回事呢?那是清咸丰九年(),贫苦出身的烟帮首领李永和(外号李短辫子)、蓝朝鼎在毗邻四川的云南大关县牛皮寨结盟起义。通过权衡,牛佛渡便成了义军的首选之地。义军的各路人马到了牛佛渡以后,立即展开了一系列政权建设行动。

现在想起来有些荒诞不经,这个农民起义军规模也不大,而且也确实更多的指导思想,但是也算是中国革命的先驱。或许他们就是想过点好日子,没有想那么多,但是抛开成王败寇的观点,在那个年月,风雨飘摇的时代,不得不为自己打算,有这个魄力也很了不起了。

为啥子,当年这个牛佛镇幺不了台,热闹非凡,盖因为在这个沱江流域的镇,它的位置恰恰居沱江流域水陆交通枢纽,上至金堂,下达泸(州)渝(重庆)。东到隆昌市区,南到富顺县城,西到自贡市区,北到内江市区,距离介于35——40公里间,形成以牛佛镇为中心,以两市两县为顶点的四边形,是两市两县(自贡市、内江市、富顺县、隆昌市)的最佳结合部。具有了十分优越的地理位置,自古以来就是重要的商品集散地和沱江流域最大的水码头之一。

所以清代就流传下来一首地方民谣“九街十八巷,中间有个鸭儿氹,五省八庙七棚子,河北老街隔河望。”一次成为四川首批历史文化名镇。

这里还有个贺乐堂,是原贺氏家族在清代建造的综合性庙堂,由山门、院落、戏台、前厅、正厅、厢房、围墙等组成。其最大特色是四周高大的风火墙,44只檐角和众多的灰塑造型。

这个门额上方,历经90年风霜的“中国银行”4字魏碑横匾,至今清晰可辨,见证着中国银行的百年发展史,在90年前的年,中国银行竟在富顺县的牛佛镇(年8月1日由富顺县划归自贡市大安区行政管辖)设立了牛佛渡中国银行。可以说在四川是非常罕见的,有兴趣大家可以看一下。

当然,还因为它保留不少川南的民俗文化,舞龙灯、划龙船、牛儿灯、花灯、川剧座唱等,堪称四川民间艺术文化之乡。喜欢地方人文的来自己简直是一个不错的选择。

而且,据说这个古镇核心区王爷庙社区,是中国第二批传统村落,明清古街巷格局至今保存完整。如今古镇上的建筑看起来都很古朴原始,没有过度的旅游开发,特别适合悠闲度假的时光。

要是,有时候大家可以游览一下,但是因为巷子多,支线多,第一次还容易迷路,要不要去挑战一下。




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