川剧东周列国戏大多剧目都是关于东周列国时期的帝王将相的故事，人物大多涉及各诸侯王和大臣，川剧东周列国戏的丑行也大多是帝王将相，这与其他剧种是有所不同的。
川剧东周列国戏丑角人物特点
丑角（小花脸）的由来一则是传说唐朝时期，唐玄宗为了排除大臣们不敢演奸佞小人的顾虑，自己上阵，带头演小人的角色，并在鼻梁上画白块，由此戏班出现“丑角”。
一般来说，在戏班中，都是以丑为尊。著名川剧丑角表演艺术家李笑非先生在《川丑的特点与分类》中指出川剧丑角有四个多：剧目多，喜剧多，鲜活人物多，表演手段多。
剧目多是指川剧中出现丑角的剧目非常多，粗略统计有四百六十多个，李笑非先生讲，他演出的以丑行为主要角色的剧目就有一百一十多个。
喜剧多是指川剧中的喜剧占比很大，而喜剧中又有一大批是以丑角为主的，川剧擅长以喜剧的方式来展现悲剧。
鲜活人物多是指川剧丑角饰演的角色类型非常丰富，包括但不限于：童男、王侯、将相、乞丐、老汉、富豪、书生、商贾甚至是女性角色，凶狠残暴、油滑奸佞之人皆可通过丑角饰演。“丑角行当的演员,就不仅要学本行当的功夫,而且要学包括生、旦、净、末的各行功夫,学好后还要把它化入丑角行当的本门功夫和技巧之中。”
四川人天性幽默诙谐，名丑辈出，因此川丑也是相当出名。而在川剧东周列国戏中，以丑角应工的人物大多为帝王或大臣，尤其是以帝王居多，这是也是川剧非常独特的丑角类型——“帝王丑”。
川剧东周列国戏中的丑角众多，而丑角饰演的帝王也占了很大一部分。
其中周幽王、宋康王、周襄王、吴王夫差、宋襄公等人是东周列国时期的诸侯王，由于其在位时期或残暴、或昏庸、或愚钝，而导致其人物的历史评价较低，在民间传说中也是以负面形象展现的，因此在川剧中也是通过丑角来塑造，表现这些反面人物性格特征。
晏婴虽然是一个正人君子，是齐国的名臣、忠臣，历史评价很高，但是由于其长相丑陋、身材矮小，所以在川剧中仍然是用丑角来扮演，但不同的是，用丑角只是表现其身材矮小的特点，并没有刻意去丑化人物，因此其人物的脸上并不画豆腐块，这和其他一般的丑角有所区别。
《跪门吃草》和《闹齐庭》中的须贾和齐国五公子，前者是由于其人物本身丑陋的内心和虚伪假善的面目而要用丑角来进行塑造，从而更恰当地表现其人物的内心特点。后者则是通过丑角的塑造，来表现这五位公子为了争夺王位而自相残杀、不忠不孝的负面形象。
川剧东周列国戏中的丑角根据人物的性格、历史评价、生平事迹或者人物本身长相来进行丑角的饰演，如机智过人的晏婴因为身材矮小长相丑陋而用丑角扮演，宋康王虽是帝王但因为是一个暴虐成性且好色之徒，因此也用丑角饰演，每一个人物用丑来演绎皆有一定的缘由。
川剧东周列国戏丑行类型划分
由于戏曲演员一般是专行，并且随着剧目的增多，为了使得演员的表演手段适应具体的角色要求，更加要求戏曲演员专工，因此川剧丑行也有很多不同的类型。在川剧东周列国戏中，多以蟒袍丑、官衣丑、龙箭丑和矮子丑为主。
一、蟒袍丑
蟒袍丑扮演的大多为帝王大臣，包括残忍暴戾的君王，以及幽默滑稽且愚蠢的王公大臣，由于舞台上的角色穿蟒袍，因此称之为蟒袍丑。蟒袍丑一般头戴狮子盔、独独冠、纱王帽，身穿官衣蟒袍，挂玉带。
如《奔月宫》夏太康、《神农涧》宋康王、《龙凤旗》老王子、《治山》中的中山王、《王汤元打鬼》丑城隍、《烽火台》周幽王、《虎牢关》曹操等等，这些都可以归到蟒袍丑一类。
而川剧中独特的帝王丑，川剧界常常也将其划分到蟒袍丑中。但是帝王丑的所饰演的角色身份较为特殊，并且也出现在诸多的川剧剧目中，因此业内也有很多人认为可以单独成一类。
在京剧等诸多剧种中，拥有最高权力的帝王是不能用丑角来饰演的。而四川地处西南腹地，与皇权中心的地理位置相去甚远，民众们的皇权观念相比于中原地区来说较浅。
在旧时代，四川人民并不会将皇帝认为是神圣或者是不可侵犯的，底层人民对皇帝有自己的理解和想象。四川人民认为皇帝也是平常人，因此在舞台上可以在将皇帝搬上舞台的同时，对其真实面目进行刻画，表现其滑稽和可笑的形象，从而在川丑的戏中出现诸多的帝王丑。
帝王丑与蟒袍丑有相同之处，如穿蟒袍，挂玉带，戴独独冠或者冕旒，如《春陵台》中的宋康王、《北邙山》中的周幽王、《仁义师》中的宋襄公等。
二、官衣丑
一般县令、州府官都穿官衣。穿官衣，挂玉带，穿靴子，戴纱帽，胡须用三喜、一撮尖、一匹瓦、三绺。官衣有三种颜色，县令、知府穿红官衣，品级更高的大夫穿紫色官衣。
一般来说，官衣丑的正面形象是善良、神机妙算、机智的，而反面则是迂腐、奸诈的小人。川剧官衣丑的表演功法非常完善，包括有身段、指爪、膝步、帽翅、水发、眉眼等等，都有相当完整的表演程式。
下文会论述到的东周列国戏《跪门吃草》中的须贾，展现出了官衣丑的四种技艺：水发和膝步，还有须贾拜见范雎的时候，趴在地上只见官衣不却见人，最后是须贾吃草料时跳起来双膝跪地。这些都是官衣丑的表演绝技，周裕祥擅演此戏。
三、龙箭丑
这类丑角的角色一般多为帝王大臣，而大多数情况下扮演的是昏君形象。角色征战之时，不便于着蟒袍和官衣，就改为“黄马褂”，也就是箭衣，扮相即是穿龙箭衣，戴软王帽，插野鸡翎子。
这是川剧独特的丑行类型，包括有《战万山》吴夫差，《采桑封宫》齐宣王，《北邙山》周襄王、《挡幽》周幽王、《三伐宋》宋康王，以及《闹齐廷》五公子。一般来说龙箭丑的扮相是武行的扮相，因此龙箭丑的演员要有武生功底，口条带“一匹瓦”，“一条龙”或“黑扎”。
四、矮子丑
矮子丑一般扮演的是外形矮小的人物角色，将这类丑角称之为矮子丑。川剧丑角表演艺术家李笑非先生第一次将矮子丑作为川丑的类别来进行判别。矮子丑在东周列国戏中的代表作有《晏婴说楚》、《金桃会》、《御人妻》、《斩庄贾》、《结草报》等。一般将矮子丑的表演功法称为“三短一直”，短颈、短腿、短手、腰直。
在《晏婴说楚》中的晏婴，一般多用半蹲，因为其人物属于正面人物，表现足智多谋，体态上有正生的气度气段，面部不会涂抹白鼻。周裕祥先生擅演此剧。
表现出晏婴虽身材矮小但是又气度不凡的姿态。而为了表现身材更为矮小的人，便要使用全蹲的身法，比如土行孙、武大郎、土地爷等等。
一般来说，矮子丑可以胜任老年、青年、武将和文官各类角色。蹲功是丑角中比较累的功夫，靠的是腰部和腿部的力气，并且要保持体型高度没有变化并处在长时间的演出过程当中。
表演的时候因为要表现出矮小的形象，所以演员的大臂要加紧身体，仅用小臂和手掌表演，下身有很多的步伐变化。刘又积将矮子功的基本步法归纳为11种。
川剧东周列国戏中的丑角类型丰富，帝王将相皆有，包括周幽王、周襄王、吴夫差、齐宣王等，所涵盖川剧东周列国戏中的丑角类型丰富，帝王将相皆有，包括周幽王、周襄王等，所涵盖的剧本包括《挡幽》、《闹齐宫》、《仁义师》等。
由于四川从古至今远离京城，且四川人民乐天的传统，将古代帝王作为丑角饰演也是有其地域性原因，因此通过看川剧东周列国戏丑行的特点，也有助于我们了解川剧的特色。而川剧丑行也有不同的类型，不同的类型所饰演人物的造型、行当的特点都是有所不同的。
诸如蟒袍丑、龙箭丑、矮子丑、官衣丑等等，谈丑角的人物塑造就势必要了解不同的丑角类型的特点。因此本文主要从行当的类型来论述川剧东周列国戏中不同的丑角人物，以及代表剧目和独特的行当扮相。