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散文之窗：
昨儿风起，阴云逼退蔚蓝，几片银杏叶旋舞而下，秋已深到尽头去了，有关人类的流言加重了这种时令的寒冷与萧瑟。
正是在这样的悲凉里，巴中诗坛的王琦君与我再次在网海交流起来。我们谈到时令，谈到气候，最后由墨汁天气联想到了人类可怕的流言。王琦君说，裤子（我的网名），又有人在背后说你坏话，就在这个多事之秋。我很平静，深知流言是人类语言特有的产物，不必较真，惊喜的是正如大诗人王琦君所说，流言止于智者。
大道无欺，大成无伪，只要自身活得真实即可。苍穹之下，没有人不结识流言。人，作为社会的元素，不可能生活在真空里。于是在打交道中，个人见解与处事风格，便成为流言的源头。对待流言的态度，权当消费，是生活中另类的佐料与盐巴。
细剖流言，并不可怕。首先它躲在背后，像个抽干勇气的懦夫：
我们知道，真正的英雄敢于正视你淋漓的鲜血，真正的朋友敢于当面相对你松软的骨骼，真正的知己敢于望闻问切你悲哀的脉络。那些把个人厌恶与悲喜用自身的道德标准打扮成暗器后，便挪到他人背后进行人身攻击的人，这与风雪中那些颠三倒四的没有角度与立场的小草又有何两样呢。
洗尽铅华归于平淡，大开大合极富悠扬，这原本属于荷的生活写真，但也可顺手拿来对付流言，不把它当回事，流言也就失去了效力。不事圆融而又气宇简穆者，即便流言从背后跌跌撞撞而来，那也只不过是一场可笑的闹剧，我们要做的便只是挥一挥衣袖、不带走半点云彩。
其次，流言成不了流感，它不能大面积感染别人：
寂寞枝头可纵情开放，孤独世界有低处风流。生活给每一个人的是态度，而不是定义和结论。在稍有独立思考的人面前，流言会自动断气。面对没心没肺的流言蜚语，有态度的人自然会横看成岭侧成峰，自然会江湖夜雨十年灯，自然会一江春水向东流。那种人云亦云、亦步亦趋、没有主见的人，即便有捕获流言的嗜好和天赋，那又能怎样，热衷于别人的故事，只会耽误自己的行程；热衷于他人的妄议，只会远离宝贵的自我；热衷于伤害朋友，只会错失心灵的教堂。
我有故事谁有酒，等待的是知音、相逢的是思想、交流的是仁爱、融合的是境界。寻常人家多欢笑，一锄一帚一镰刀，在简朴的生活里，根本没有留给流言以土壤的时间。我想起弘一法师的生存哲学，埋首浊世为人者纵使荒唐也要磊落，积弱凋敝弯腰及地。试想，在这种胸怀面前，再精装的流言难道还有旋转耳轮的力？
其三，流言免费丰富着你我的人生场景。
没有场景的人生是枯燥乏味的，既然人生叫舞台，那么就离不开场景的烘托与陪衬，而流言不来，也就少了背景的音效。我们的川剧精华在于腔调，腔调又分为帮腔和高腔。展开一想，流言至少能为你我提供另类帮腔吧，好听与否、刺耳与否、憎恶与否，这都不重要了，它已为我们的人生立下了丰富场景的功劳，且还是义务之举，何乐而不为。一醉解南北，万里取长烟，在流言的世界里，我们更应是天空那朵远嫁的轻云。
我们需要艺术与宗教的气质，这既是活着的备份，也是对付流言最好的武器。最低的生活只需要最高的境界，最好的存在只需要最真的自己。在自我为中心的场景里，聒噪、谩骂、讽刺，到不了你我的痛处，人性最深刻的东西永远叫修行。
总之，人间一切流言最终都止于智者。男欢女爱风花雪月、离愁别恨优柔婉约、乐观豁达潇洒恣肆，太多的人间烟火、态度与味道需要我们自斟自饮、自成一体。得山水清气者自然拥有集风雪大观的人生情怀，自然少不了流言形成的雾气来叫阵。也许太优秀，也许太失败，这才有了躲于暗处的流言升起。
留得枯荷听雨声，满目蓬蒿悉归隐，面对流言，我要的是牙齿的密码，和它的寒……
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