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「戏曲」,一个非常神秘、特殊、生涩的艺术类型,拥有那么长的生命以及那么晦涩的表述方式,在已彻底改变中国人生活方式、思维方式、审美方式,也改变了戏曲传统生存环境的现代社会,要用何种方式才能打开。从昆曲到舞蹈,从艺术题材到表现形式,如何丰富城市文化,它涉及文化与时代、文化创新等时代性话题。

出身梨园世家的邹建明,用「文化引进」的方式来达成文化传播的理想、初心。

赤城之心

三十年坚守文化之路

小撰疯:您作为推广昆曲文化的推手,能聊聊您眼中的昆曲吗?邹建明:昆曲作为「百戏之祖」,其本身的魅力不可忽视。一是昆曲在舞台上表现很有时代感。它的唱腔、音乐、服装以及所呈现的故事,特别是在表达爱方面,比较淋漓尽致,同时又很唯美。二是昆曲在中国美学价值的体现上,区别于其他戏曲。既保留传统唱腔、故事情节,又在舞蹈、服装、舞台设计上别出心裁,将传统美与现代艺术结合,与时俱进,使昆曲在舞台上更加具有美学价值。小撰疯:致力于推广昆曲文化的同时,您还是最早发起雅集文化的那一批人,雅集文化有哪些内容呢?邹建明:雅集最初的时候,被称为「堂会」,在戏曲领域也叫「戏曲堂会」。由于近20年来,戏曲、古琴等文化领域的文人墨客喜欢一起相互交流音乐,为了更容易传播,就把“戏曲堂会”改为了雅集。现在的雅集范围更广,不仅限于昆曲、古琴,还包括舞蹈、茶、花等一切与美好生活相关的艺术。小撰疯:据我们了解,在三十年的文化传播之路上,「两个十年」成为了您人生中最重要的关键词。邹建明:对的。「两个十年」既代表我的文化传播之路,也是我坚持初心的写照。两个十年,坚持做了两件事情:第一个十年,邀请台湾现代舞蹈团队——云门舞集。十年后,台湾云门舞团及创始人林怀民首次来到重庆,并把舞剧《九歌》的封箱之作放在了重庆。第二个十年,从年开始,坚持传播昆曲、古琴,并在重庆开创了新型演出形式,雅集。

与云门舞集创始人,林怀民合影

怀揣对艺术的热爱之心,不断探索艺术与时代的关系,既致力于弘扬经典文化剧目,也勇于创造属于这个时代的文化形式。把一切与美相关的事物融入艺术、融入生活,多彩的文化之路造就了对艺术异于常人的敏感度。

慧眼独具

高超艺术品鉴能力

遵从内心的驱使,不以任何标准作为舞台剧目的引进原则,每一场演出都是高雅艺术。去年11月,备受


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