年，大慈寺茶园。黄昏，茶客散去后的余晖
太古里之前的大慈寺街区
文、图/邓平模
毫无疑问，太古里是当今成都最潮、最时尚的地标之一，这里汇集了众多国际潮流品牌。年，根据中国购物中心等级评价标准，太古里被评定为国家五星购物中心。我喜欢今天的太古里，同时，也怀念它的前身——大慈寺老街区。
我与大慈寺在年相遇，并一见如故。那时的大慈寺还不是“寺”：它空有寺的躯壳——建筑，但没有寺的内容——僧人和香火。那时它归属成都市博物馆，一部分是博物馆的办公楼和宿舍，另一部分则用作茶馆。对一般成都人来说，大慈寺=茶馆，“去大慈寺喝茶”那时是很多成都茶客的口头禅。
年，平日里，人们喜欢在院子里喝茶，下雨时则会转移到房檐下和佛殿内
茶馆设在第一进（药师殿）和第二进（观音殿）院子里，青瓦红柱的佛殿和侧廊围出一方开阔的四合院，第一进院里搭着竹架，爬满七里香或紫藤或牛麻藤，阻挡烈日，最宜夏天；二进院里生长着树木，阳光可以透过斑驳树影照在身上，最宜冬天。侧廊和佛殿里也摆着桌椅，时有川剧票友们在佛殿里聚会，敲锣打鼓、拉胡琴吹唢呐唱高腔，让茶碗里的茶味更显悠长。
上图：年，大慈寺里面的茶园（今观音殿前院子）
中图：年，青藤棚架下的大慈寺茶园（今药师殿前院落）
下图：年，大慈寺内的书画工作室
茶喝足了，肚子叫了，还可以叫吃的。大慈寺是文物保护单位，严禁烟火，开水和吃食都来自寺院外面，其通道就是正门旁边的小小侧门。那时的大慈寺因北面紧靠交通便利的蜀都大道，而正门外则是市井小巷，不通公交，所以人人都走后门（北门），而前门（南门）则长期紧闭，仅开一侧门供内部人员出入，是常人不会涉足之地。一次，我从这里溜出去，走进了宽泛意义上的大慈寺——大慈寺街区。
那时的大慈寺街区是成都最后的四大历史文化保护街区（其余三处为宽窄巷子、文殊院、水井坊）之一，也是其中最大的一片，它以十字形的东、南、西、北糠市街为骨架，衍生出和尚街、马家巷、章华里、笔帖式街、玉成街、茗粥巷、油篓街、东顺城南街、字库街、后巷子等旁支，从高处看，一个个院落紧密相连，鱼鳞状的青瓦屋顶交汇成广阔的海面，天井中不时冒出一两株葱郁的香樟、梧桐、黄桷兰、桂花，与四面环围的高楼相比，朴素、亲切，富有传统美感。
菜市场是大慈寺街区最核心的部分，或者说，它的日常生活就是一个大菜市场。以大慈寺正门的小广场为起点，菜市场向东面的和尚街、南面的北糠市街延伸，以街为市，每天凌晨到中午，菜摊、街民、三轮车将小街填得水泄不通，仿佛乡镇上的赶场天。人潮后面蛰伏着饭馆、茶馆、旅店、照相馆、理发店、缝纫店、幼儿园、小学……张切面、光荣豆腐、绵竹酒坊是名副其实的老店，全味面、恒航酸菜豆花、烤鸭、现制辣椒酱…是远近闻名的美食，各种浓烈的气味交织出菜市场的生猛气息。
上图：年，糠市街街口的字库塔
中图：年，下午时分，菜市场归于平静，摊点背后可见字库塔墙体、西糠市场招牌、大慈寺的红墙
下图：年，大慈寺门口的肉摊。那时的大慈寺不是宗教场所，在门口卖肉就没有不敬之嫌
年，大慈寺街区传出拆迁的消息。很快，红墙之外的街区就被夷为平地，旧有格局归零，经历一番起伏波折后，它成为了现在的成都时尚地标太古里。
红墙之内也发生了巨变。年底，茶馆、青藤棚架被彻底清除，乌木观音、青灯古佛回归佛堂，和尚们回到了大慈寺，年4月8日，大慈寺回归为真正的寺，在中断了近半个世纪后，佛号之声再度在这片闹市响起。
上图：年，鸟瞰大慈寺
中图：年，大慈寺山门外的和尚街
下图：年，大慈寺山门侧墙上的瑞兽
上图：年，市场汇聚了各色人等，这是一位有趣的、会打莲花落的大爷
中图：年，露天的水产摊
下图：年，和尚街的理发店
上图：年，街坊邻里，人情味浓
中图：年，古老的巷道里，一家人围坐在饭桌前
下图：年，街头的一场丧礼
上图：年，那时的大慈寺，人间烟火气格外浓郁
中图：年，东顺城南街的录像厅，一杯茶+看录像只需几元钱
下图：年，雨中走街串巷卖菜的妇女
上图：年，一个传统院落
中图：年，章华里的院落，在改造中得到保存
下图：年，砌墙，拆迁的序曲
过去的大慈寺街区、已演变为今天时尚的太古里
文/邓平模图/邓平模
主编/晨曦责编/王金艺美编/小灰