《四川省志·川剧志》，今天跟大家分享的是川剧五种声腔之一的弹戏。
弹戏，又称“川梆子”，是秦腔传入四川后衍变而成的一种声腔。因为主要以盖板子为主要演奏乐器，并以梆击节，又被称为“盖板子”。
秦腔传入四川的时间可以上溯到清代初期。康熙五十一年，绵竹县宰陆箕永就作有竹枝词称：“山村社戏赛神幢，铁板檀槽柘作梆，一派秦声浑不断，有时低去说吹腔”。乾隆年间，四川金堂名优魏长生对传入四川的山陕梆子进行了改造，变“西秦梆子”为“川梆子”，为川剧弹戏的形成奠定了基础。
当时，随着四川与陕西商业交往的日益繁盛，陕西会馆遍布蜀中，秦腔的观演活动也越来越多。一些陕班与艺人相继来到四川演出并创办了新的班社。同治时期，陕人石青山与艺人查来喜在南充创建了庆泰班，演唱《折桂斧》《杀狗》《卖皮弦》等梆子戏，并艺传数代。受此影响以弹戏见长的“川北河”在南充、阆中一带逐渐形成。清末民初，川剧桂华科社和玉清科社相继聘用陕班庆泰班艺人来传授技艺，可见川陕之间的戏曲交流在当时已经非常深入了。民国28年，庆泰、玉清、桂华联合组成“三合班”演出于川西一带，进一步稳固了川梆子的地方化音乐形态。
川剧弹戏为板腔体音乐体制，属梆子腔系统。陕西秦腔有花音与哭音之分，与此相应，川剧弹戏也有甜平与苦平之别。甜平和苦平是由同一基调衍生出来的两类曲调，因此它们在调式、板别、结构，甚至同一板别唱腔中曲调的骨架等方面，都没有明显的区别。但它们二者对音的强调各有重点，旋律的支点音也互有差异，因此形成了不同的色彩，表现感情也各有所长。
甜平善于表现喜悦、欢快、热烈的情绪。如《金玩钗.桃花村》中姚晓春的“满树花开红似锦，桃红又是一年春”，《穆柯寨》中穆桂英的“莲花宝帐把令传，大小儿郎唱详端”等唱段就非常的欢快、热烈。由刚刚的唱段我们可以听出，甜平唱腔的音域非常宽阔，再配合演员表演时的舞蹈或动作，能够使表演更加节奏化，达到更强烈的艺术效果。
同甜平喜悦、欢快的情绪相反，苦平更善于表达悲苦的情绪。如《拷红》中红娘唱的“老夫人息怒暂且住手，且住手！听红娘把实情细述从头”这一唱段，就将丫鬟红娘凄苦无助的情绪体现的淋漓尽致。苦平唱腔有一唱三叹之妙，苦音与哭腔对于悲剧剧情的渲染表达十分贴切，观众很容易就能沉浸在演员声情并茂的表演之中。
虽然说，四川弹戏源于秦腔，但秦腔在进入四川后，渐渐的与四川地方语言结合，并受到了四川锣鼓和民间音乐的影响，因此，在经过长期的演变之后，弹戏无论从曲调、唱法还是唱腔结构都与秦腔有所不同，形成了自己独特的艺术风格，具有浓郁的四川地方色彩。如果大家对“川梆子”有兴趣，一定要走进川剧院，亲身感受一下川剧弹戏的魅力！
《四川省志·川剧志》带您感受川剧的魅力。
本节目由四川省地方志工作办公室、成都市广播电视台联合制作。
感谢“杜建华工作室”杜建华研究员特别指导！
来源：四川省地方志工作办公室
指导：杜建华
监制：王祎
策划：凌飞
撰稿：杨睿
主持：葵葵
配图：方志四川