DRAGONBOAT
FESTIVAL
五月初五
端午节致屈原（维宣）
端午感怀（郭永菊）
端午琐记（向开成）
吃喝在端午，玩乐在端阳（吕见）
咏端午诗三首（李德佑）
忆施济桥划龙舟（廖正伦）
端午节缅屈原诗五首（孙明全）
七绝二首?端午（廖治国）
香国风情
端午节致屈原文/维宣
您投江那一刻大地深深地被闪电刻写您的离骚，天问，橘颂被雷霆为锤，闪电为凿刻入中华民族闪光的历史伤口您的血液由汨罗江流入长江黄河至死不渝的追求一往无前那一刻，您用投江赴死的方式唤醒残酷的现实和未来您的目的达到了炎炎华夏在您投江的地方向死而生在您投江的地方我看见一个个惊涛骇浪
碎为水沫朝着故土的方向哀嚎您的诗
因一声赴死的雷电唤醒
也唤醒千古不朽之魂年年端午，是祭奠您的日子
今天的香粽将幸福和甜蜜紧裹品尝之时我用铁链般的手指层层剥开汩罗江的惊雷
端午感怀文/郭永菊从离骚中感悟正义的魂从九歌里感怀赤诚的心灵与魂的撞击悲悯天下多少疾苦盈满端阳的雨千年不散青青五月传承悠久的华夏文明我辈岂是蓬蒿人时空召唤岁月沧桑醉了红尘情那流放的守望一把佩剑，镀上世间多少风尘盼来时的风狂些
盼来时的雨猛些飘飞的衣襟挺胸昂首的姿态铸就了中华民族之魂汨罗江水哭成忧国忧民之源
端午琐记
文/向开成
每逢端午来临，总会想起儿时的快乐。
一大早起床，桌上就会出现母亲买回的大个儿李子和桃子。小时候家里穷，母亲很少买水果给我和弟弟吃，这样“豪气”的举动一年找不到几次。
母亲不怕我和弟弟抢，只是说，今天可以多吃点，端阳节吃了桃李，可以消灾避祸。
不过，外公外婆健在时，到乡下爬树摘李取桃是我的乐趣，桃李的味道也比母亲买回的好很多，哪怕是现在认为青涩不成样子的李子，那时和大院子的小伙伴们一起，也会吃得异常香甜。
母亲总会买些蔊菜（苋菜），说能驱邪解毒，要求我和弟弟不能只顾着吃鸭子肉，必须夹上几筷蔊菜，红红的菜身，嚼出满嘴的红——味道却不咋样。
这一天，母亲还会买回一大堆“百草”，像菖蒲、艾草、青蒿、车前草、夏枯草等，草药大致有十几种（艾枝则悬挂在自家门口驱虫辟邪），要是差上关键的一两味，母亲就会想办法到乡下一趟，补齐必须的草药。然后，母亲会给我和弟弟胸前挂一个香包，认为这样做可以防病，戴到端阳正午时，又要把它扔掉，叫“扔灾”。傍晚时分，用大铁锅熬了一锅草药水，分配给全家每个人，说是能保证一年不生疱疮。我那时不太喜欢，总觉得药味难闻，而且洗澡帕也给染得黑魆魆的，麻烦得很。
只是，吃到“百草”水里煮过的鸭蛋，一切又似乎变得好起来。鸭蛋有一股淡淡的药香味，有的蛋白会蒙上一层淡黑色的痕迹，鸭蛋软软地入口，一股清香直钻味蕾，比平日的鸭蛋好吃很多。后来读汪曾祺《端午的鸭蛋》，虽为高邮独特的咸鸭蛋曾惊动袁枚那样的美食家而羡慕不已，却从不曾怀疑过我家草药鸭蛋的味道。
有一年，家里（老式串夹房）惊现菜花蛇，母亲特别害怕，自那一年开始，我家端午节又增添了一项工作——撒雄黄酒，并延续了十来年。那时，家里还没有通电，睡觉之前，母亲带着我和弟弟便开始工作。弟弟端着煤油灯，我端着盛有雄黄酒的盆子，母亲拿着锅刷子，围着家里的所有墙根（疑似老鼠洞的地方还做了特别照顾）边走边刷雄黄酒，嘴里还一直念叨“虫虫蚂蚁坡上歇……”当然，效果也明显，自此之后，我家就再没有人见到过菜花蛇之类吓人的东西了。
不过，端午节的重头戏还是包粽子。母亲早几天就做着准备，到外婆乡下舀井水，找粽叶，买酒米（糯米）。准备妥当，就开始包粽子，拿上筷子帮忙，粽叶里塞满塞紧浸泡好的酒米，最后紧紧缠上绳线，放进锅里煮。粽子一般有尖角粽和枕头粽两种，我家包的粽子一般都很多，母亲热情地送给亲友与邻居，得到夸赞总会回来转述给我们，高兴得不得了。我那时最喜欢的还是母亲特意给我和弟弟准备的极小的小粽子，小巧玲珑，拌上亮晶晶的白糖，可谓又香又甜。
后来有了孩子，又从小镇搬到县城里，家里便最多买点粽子，买点“百草药”，也像当年一样煮了药鸭蛋，也和母亲一起过端午节，却找不到儿时的那种欢欣，吃不出母亲包的粽子味，更品不出带着药香的鸭蛋味。
吃喝在端午，玩乐在端阳
文/吕见
在见面问候语为“吃了没有”的年代里，在小康社会建成以前，端午节到来之时，问：端午节，做什么？
回答，第一个字应该是：吃！
第一印象是：粽子！
首要反应是：吃粽子！
吃粽子，这是最重要的仪式感。
有人说中国文化是吃文化！的确，关于吃的文化，底蕴深厚。
吃喝玩乐，四个字，是人生追求。吃喝是物质的，是基础的。玩乐是精神的，是享受的。
经济基础决定精神构筑，精神支柱反作用于经济基础，只有玩欢快了，才能更好地工作，才能更有效地创造财富。
现在，经济发展了，时代不同啦，吃喝玩乐的主次颠倒啦，吃喝是附带的，玩乐是主要的，似乎可以说成是“玩乐吃喝”。
现在，一到中国传统节日，首要反应是玩，到哪里玩，如何玩，怎样乐开怀！跳出宅家被网络操控的束缚，把大千世界导入朋友圈。
一个“玩”字，由“王”和“元”组成。
玩的“王”者是“元”，第一是“元”，前提是“元”，玩是建立在经济发达的基础上的，是建立在财富自由的前提下。
玩，换着花样玩。
自驾玩，拼团玩，坐飞机出去游玩，乘高铁外出玩，不同风景择伴一同玩，同一地点换着季节玩，不同季节有不同季节的风景。
仅荣昌而言，近年来，就诞生了不少让人玩不过来，游不过来的新公园，五一节前，四个公园同时开业待客，同时给端午节吃饱了粽子的肚子，提供了众多有助于粽子消化的健身娱乐场地。
端午，端午，吃饱粽子就闲游四处。
端阳，端阳，出门观看云端的太阳。
特别是撤县设区以来，公园在增多，城区在扩大，从“三河六岸”拓展至“四河八岸”，放眼见绿园，出门有游园，迈步踏公园，个个笑开颜。
以前，在荣昌，人们对于公园的印象，很长一段时间定格在唯一的一处——海棠公园。多年以后，有了渝西植物园、香国公园、儿童公园、猪文化长廊、八景园、百竹园、社区健身公园……
今天，美丽荣昌成功创建国家森林城市、国家卫生区，成为国家体育消费试点城市，一座融合、雅致的新兴城市正在成渝主轴线上闪亮登场。
端午节，吃腻了自己DIY制作的粽子，吃够了城里商场采购的粽子，就走出家门去公园旁吃农家乐的粽子，吃不同景区不同风格的粽子，观不同民族的端午风情，品不同风格的粽叶风情。
一家人、两家人、三家人；一群同学、两群同事、三群老乡；