这几天拉萨很热闹，原因就是此时正是藏戏节，从10月12号开始到10月19日结束，也就是今天《白玛雯巴》表演结束后，一切喧嚣就要归于平淡了。
说到戏剧，很多人想起的是黄梅戏、京剧、川剧变脸、评书等，却很少有人会提起藏戏。从名字不难看出，藏戏，肯定就是西藏的戏剧，广义来说，不单单是西藏，有藏族人民生活的地方，往往都会出现藏戏的身影。
藏戏的藏语名字叫“阿吉拉姆”，翻译过来就是“仙女姐妹”的意思，因为据传藏戏最早由七姐妹演出。与我们内地戏曲不同的是，藏戏演员从头到尾往往只有一件衣服，脸上不会有明显的妆容，只带着面具进行表演。这是传统藏戏的表演模式，如今的藏戏也会出现不戴面具表演的情况。
如果是戴面具表演的话，面具的颜色选择也是有讲究的。红色的面具代表威严、白色的面具代表纯洁、绿色的面具代表柔顺、黄色的面具代表吉祥、如果面具的颜色不是单一的而是半黑半白，那么这种面具代表的是这个人物形象是两面三刀的、妖魔鬼怪的面具给人压抑的感觉，是青面獠牙的。
在西藏，每逢重大节日总会有藏戏活动，一来是为了庆贺节日的到来，二来是为了传承。藏历新年的时候表演团队会在布达拉宫广场前献上自己的祝福，藏历六月二十九日至七月一日的时候是雪顿节，又叫藏戏节、酸奶节，这个节日可是有多个场地会有藏戏表演的。
不管是什么节日，总有几部重要藏戏曲目出现在节目单中，就像每年春晚的时候压轴歌曲都是《难忘今宵》一样。它们被称为八大藏戏，分别是：《文成公主和尼泊尔公主》、《朗萨雯蚌》、《苏吉尼玛》、《卓娃桑姆》、《诺尔桑王子》、《白玛雯巴》、《顿月顿珠》、《智美更登》。
《白玛雯巴》讲述的是什么故事，可以看看《在拉萨无聊了怎么办？去曲米路湿地公园，精彩节目等着你》，《文成公主和尼泊尔公主》讲述的就是两位公主嫁到吐蕃的故事，我们就不做过多的介绍了，接下来攻略君一一介绍另外六部藏戏的故事。
《朗萨雯蚌》讲述的是这样一个故事：一对年老的夫妇，老来得女取名朗萨雯蚌，女孩聪明伶俐、勤劳温顺，前来求娶的人数不胜数。十五岁那年，她去赶庙会被当地头人扎青巴看中强娶为儿媳妇，婚后为丈夫生下拉乌达布。
朗萨雯蚌在扎青巴家操持家业，善待奴仆，很受尊敬和爱戴，小姑子尼姆念措妒忌嫂子的才能处处刁难朗萨雯蚌。一次朗萨雯蚌将家中的青稞赠送给两名前来化缘的僧人，尼姆念措趁机污蔑嫂子品行不端并将朗萨雯蚌痛打一顿。还将此事添油加醋的告知哥哥，导致丈夫不分青红皂白把朗萨雯蚌的肋骨打断，受伤严重的朗萨雯蚌被抬回娘家。
一位高僧得知此事后化为一俊朗青年到朗萨雯蚌家楼下，念经传道，朗萨雯蚌母子听了十分感动，想布施一些财物但家中物品处置权并不在自己身上，于是叫青年上楼，将自己的首饰赠予给他。这件事情正好被头人扎青巴看到，更证实女儿前次所告之事，气愤不已的他将朗萨雯蚌活活打死。
朗萨雯蚌阳数未终，阎王又叫她还阳。还阳以后，朗萨雯蚌本想就此出家，奈何爱子苦苦哀求，扎青巴父子也前来相劝，于是她答应回到扎青巴家中，但前提是扎青巴家族要信奉佛法。可是不久之后扎青巴父子又不听朗萨雯蚌劝告，甚至阻挠朗萨雯蚌信佛，于是朗萨雯蚌只好搬回娘家投奔之前在她楼下讲经的高僧。
扎青巴父子得知朗萨雯蚌与高僧修习佛法，遂带上一帮人，前去抄打高僧和朗萨雯蚌。高僧施展法力，显示本相，慑服了扎青巴父子后扎青巴父子才开始虔诚信佛。至此以后，扎青巴家族不再仗势欺人，产业年年丰收，人人过得幸福。
这个小故事是告诉人们要有所信仰，行善事，种善因。下一期我们继续讲剩下的藏戏的小故事，多多