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也许是几千年来盆地居民渴望超越狭隘盆地拘固的执着意识，也许是一次次大规模移民文化血液的基因溶入造就了巴蜀文明博采兼收的包容精神，题材的广泛性和眼界的开放性使得川剧几乎无所不写亦无可不写。三教九流，五花八门，尽收剧中。你瞧，它可以雅而且雅到极致，“更阑静，夜色哀，月明如水浸楼台”、“梨花落，杏花开，梦绕长安十二街”，这出自《情探》的唱词，即使放到元杂剧以及明清传奇的优秀作品之林去对读，恐、怕也未必逊色多少；它可以俗乃至俗到极处，一出《王汤元打鬼》，未看其戏先闻其名，也足以使你感受到那浓郁得不能再浓的世俗气息。
《情探》大雅大俗，雅俗共赏，大喜大悲，悲喜同感，时而玩耍嘻闹谐趣横生，时而稳重严谨机锋内藏，时而行云流水舒展自若，时而怪话诡奇想落天外，让你很难以某种整齐划一的标准圈定它。也许，法无定法乃至无法无天本是地处偏远相对少于羁绊的蜀人性格乃至蜀艺特征，恰恰在这种不设防没遮拦的随心所欲中，一种活泼泼的自由创造精神透露出来。这种创造精神，直到今天，从敢张“一戏一招”旗帜的“怪才”魏明伦身上以及其他好些川剧作家的作品中不仍能见到么?!看川剧，尤其是看的川剧越多，对其了解越深入，你的这种感受和体验就会越发强烈。
《太后改嫁》而且，不管是写什么事写什么人，这生长于巴山蜀水间的民众艺术总是心有偏爱得始终保持着她那贴近生活的平民化叙述视角。“招招不离人间烟火，戏戏