崇州怀远藤编
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崇州怀远藤编，自清末出现于怀远古镇，历经百年，如今发展成为成熟的传统手工业体系，地域特征浓郁，已成为当地的文化符号。怀远藤编具有浓郁的川西地方特色，反应了川西本土的乡土文化，展现了川西地区古蜀文化风采的一道风景线，是川西地区唯一保留较完整的藤编工艺。怀远藤编用材多保留藤条天然色泽，给人以温暖、自然、朴实的独特美感，至今这些艺术特征还体现在怀远藤器、室内装修、空间营造上，具有重大的艺术价值与当代文化意义。新都新繁棕编
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新繁棕编起源于清代嘉庆末年，其产品坚实耐磨，质地柔韧，造型优美，色泽明快，制作精巧，原生态，无污染，受到普遍欢迎。早在多年前新繁棕编就已走出国门，远销东南亚。那时候，一顶棕楄帽，一双棕编鞋，陪伴着离家的游子走遍万水千山，寄托着无数游子的浓浓乡愁。新繁棕编作为新繁劳动人民智慧的结晶，世代传承，保持了民间手工艺品的原生态特点，凝聚着中华民族自强不息的传统美德和朴素自然的审美情趣。石羊镇诗歌之乡
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石羊镇简介石羊镇位于川西平原西南部，地处世界文化遗产都江堰市下游，是声名远播的河西重镇。年前，陆游巡游柳街入住布金寺，写下了《夜宿布金寺》等优秀诗篇，在这里产生了极为深远的文化影响。年前，“柳街薅秧歌”发源于七里坝、邬家坝，当属本土民间民俗文化的瑰宝。文化的血脉生生不息，代代传承。3年，本土乡贤人士邱岗、程光林、周兴强、刘宗德等人发起成立全国第一家农民诗社一一柳风农民诗社。5年，柳风艺术团应运而生。在鸡犬桑麻、田园如歌的原乡部落，诗花朵朵涌大潮，好戏连台放光彩，石羊镇因此而成为声名远播的文化大镇。黄龙溪“火龙灯舞”
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“烧火龙”是黄龙溪古镇最为驰名、最具民族民间韵味、最吸引广大游客的传统民俗活动，据《华阳国志·蜀志》记载：“黄龙见武阳赤水九日乃去”，黄龙溪由此而得名。将混入清江水中的浊水比作黄龙，可见一斑。黄龙溪人雕龙、画龙、写龙，逢年过节祭龙、玩龙。并结合“烛龙”和“应龙”的传说，按照传说中“烛龙”和“应龙”的模样，创造了独具地方特色的“火龙灯舞”，这便是黄龙溪的“烧火龙”。直至东汉时期，“烧火龙”习俗开始正式出现，南宋时期发展最为鼎盛，到元朝广为流传开来，世代相传，直至今天。邛崃群众川剧艺术
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邛崃固驿街道的川剧有着悠久的传统，川剧“戏圣”、川剧“变脸”创始人康芷林（—）就出自固驿镇。7年，固驿街道被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡——川剧之乡。为打造名副其实的“川剧之乡”，也为了充分发挥固驿“川剧之乡”的传统文化优势。如今，固驿街道以康芷林命名的“芷林广场”占地平方米，其中川剧戏台和廊道平方米。并以康芷林的“变脸”“耍翎”“脚踢慧眼”等绝活为主题，全面生动地展示了当地悠久的川剧文化和丰厚的文化积淀。新津端午龙舟会
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新津端午龙舟会，是端午节新津的一项民俗活动，9年列入四川省第二批省级非物质文化遗产名录。新津龙舟竞渡始于唐代初年。相传杜甫住成都草堂期间，就曾到新津观看龙舟竞渡。据清道光版新津县志载：“五月五日包角黍，悬蒲剑艾虎于门，饮雄黄酒，城南竞渡。”说明新津龙舟竞渡这一民俗的历史悠久。华兴曲艺车灯
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华兴街道成立于7年3月，由50年代前原簇桥地区华兴乡而得名，位于成都市武侯区的西南面。华兴街道有着悠久的灯文化历史，早在多年前的隋唐时期就有闹花灯的习俗，南宋时期也有龙灯会等风俗活动。华兴街道作为武侯区首批曲艺传习基地，以创建“四川省民间文化艺术之乡”为契机，传承和发扬辖区优秀传统文化，街道着力打造“华灯兴耀”特色文化品牌，在传承灯文化的同时结合曲艺发展，组建了曲艺车灯，由国家一级演员、四川车灯唯一传承人夏曼云老师担纲指导，常态化开展培训，将这一非遗项目传承下去，年8月成功创建四川省民间文化艺术之乡。文化浸润处，人间烟火情根植于民间的文化艺术代表着当地人民最质朴的向往接下来安逸将为大家介绍更多的民间文化艺术敬请期待—END—