即将除夕，年味就越来越浓了，原来期盼穿新衣、吃饺子的人们，随着生活水平的大幅提高，吃穿早已经不是对年的期许，期待更多的是那一份新年的问候和团圆的热闹。
在我国悠久的历史发展过程中，各地形成了异彩纷呈的特色年俗，但是随着互联网的发达和新生代人们的生活习惯的转变，有一些特色年俗正在消失，同质化则越发明显。
那么，过年吃饭女人不能上桌是真的吗？年夜饭不吃饺子又是怎么回事？盘点一下各地的特色年俗。
山东：女人不上桌，拜年要磕头
尽管齐鲁大地是孔孟之道的发祥地，但是因为早些年经济以农业为主，而不发达，加之思想守旧，往往给人的印象是：土。土还体现在各种陋习上，其中最为外人不解的就是女人吃饭不能上桌，不单是过年的时候，平时大家聚会，女人也不能上桌吃饭。
有人说，这是重男轻女的表现，其实大可不必上纲上线，因为所谓女人不上桌已经是过去式了，越来越多的80后或者90后已经从各方面尊重自己的妻子，不可能再让妻子不上桌吃饭。
尽管女人不上桌已经没有市场，但是男女分开吃饭确实存在，但这也不是什么陋习，只是一种生活习惯罢了。一般的聚会都有个二三十号人，一群人七嘴八舌的实在是太吵了，所以得把男女分开坐。妻子们也是识趣的，变相的也是犒劳一下在忙碌一年的丈夫。她们还互相监督着，不准去男人们的桌子上。都知道女人在男人桌上时，他们就会收敛自己的行为了，吹牛聊天都放不开的。女人带着孩子们吃饭，桌上的菜肴和男人们的是一样的，甚至是比男人们的菜更好。
重礼，也可以看做千古齐鲁的一个特点，表现在拜年磕头上。当城市里人们手机拜年和初一逛街的时候，山东人正在下跪挨家挨户拜年，当然，只是给长辈磕头，平辈也只是说一下新年快乐就好了。
江西：门口祭祖，除夕洗澡
除夕早上，家家户户在正门口摆上食物“送佛”，食物必须有六大荤（猪头、猪脚、生畜、鱼、米糕和豆腐），中午鸣放鞭炮吃午饭（以米粉为主）。中饭过后，又将在门口“祭祖”，食物和上午相差不多，家中老小手持香火四方朝拜完后，准备年夜饭。年夜饭必须有鱼（象征年年有余）、生畜、鸡蛋（圆圆满满）、饺子、米糕和米酒。年夜饭过后，家人开始洗澡，以除去过去一年的尘土。
江苏：新春挂钟馗，春节祝寿
江苏春节除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼，这个风俗大概始于唐代。江苏的新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不能扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。江苏还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。初一这一天很多地方都有不能扫地的风俗，认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不能把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为“聚财”。
广西：斗鸡，舞牛
广西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡，打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺。
更有趣的是每年的除夕到正月十五，轻快悦耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁担声，响遍了壮族山乡。打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。
陕西：做枣牌牌，秧歌拜年
陕北的春节是炽热的，到处是红红火火。黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。陕西人过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。
四川：不吃饺子，看望长辈
四川过年，年三十晚全家人一起吃年夜饭，十分丰盛，但不吃饺子。初一早上吃汤圆。腊肉、香肠等种类繁多、数量也多的腌腊品,一般是腊月27、28就煮好了的，要吃到过完年。要放鞭炮，初一至初三白天“走人妇”（串门），一般是看望年长、辈份高的亲戚，要带上鸡、蛋、面条、酒、叶子烟（烟叶）等这样的礼品。媳妇、姑爷回娘家，在农村比较远的还要住几天。晚上（城市中）狂灯会。白天场（庙会）、荼馆非常热闹，有许多川剧、评书等表演。
福建：放置门蔗，围炉守岁
闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财;跳出去，无忧共无虑;跳过东，五谷吃不空;跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。特别是“围炉”在腊月寒冬，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，述旧岁展望未来，那是多么温馨，多么幸福。
云南：特色春联，唱祝年歌
云南过年时与汉族一样也要贴对联。但那对联是红纸剪成的各种图案。不仅书写方式不同，连贴的方式也别具一格。除夕之夜，全家老小每人拿着自制的春联，合唱立脚点《祝年歌》，依序在院里院外、菜地果园和田边地角为万物张贴。因为边贴边唱，白族的春联被称为歌联。大门上贴的是春树和大象的图案，由家中年纪最大的老人制作，最小的娃娃粘贴。一边贴一边唱春回大地百福生，万物更新千祥临；户对青山六畜旺，门含田畴五谷增；丰衣足食家和顺，国泰民安享太平之类的民歌。贴好大门的歌联，接着贴堂屋门、楼门、房门、厨房门，再贴犁、耙、鞍等生产工具，最后贴花草树木……歌联贴到什么东西上面，就以那种东西为主题，唱首联歌表达联意。
内蒙古：祭火神，闭特温
内蒙古过年需要祭祀火神，祭火神的主要祭献物是煮熟的山羊胸骨、五彩布条、阿穆苏（奶油粥）、酒、点心、草香、茶叶、干红枣等。先清除掉火撑子里的灰烬，为火撑子换上新的火台，点燃新火，周围点燃四盏佛灯，然后主祭人（一般是户主）诵读祭火词，同时把祭献物慢慢放进燃烧的火灶里。春节的前一天蒙古人称之为“闭特温”，意思为“闭合之日”。那一天，牧民们把一年中未干完的工作全部结束，并把牲畜赶回入圈或放在家附近。把书籍和各类工具擦拭干净后，用草香或白食献祭。女人们则把缝纫用具和材料收拾起来放在箱子里。
可以看出来，越是边疆地区和少数民族地区，春节活动越是丰富多彩，各地的春节习俗虽有不同，但讲究的都是红红火火，团团圆圆。那么，你的家乡有哪些有趣的风俗呢，一起聊聊吧！