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使用方言俗语是地方戏曲的特点之一，川剧同样具有这一特点。从我国方言区的划分来看，四川话属于最广大的北方方言区，但是，四川方言与北方方言不仅在四声音调上有区别，其方言词汇的个性特征也十分明显，由此形成了川剧语言的地方色彩。川剧在语言技巧的运用上有自己的独到之处，比喻、双关、歇后语、谚语、谐音、方言均能在川剧中造成特殊的兴味。这是其他剧种不能“翻译”、搬用的。
《孽海花》中国曲词有“词出本色，令人会心”（祁彪佳《远山堂曲品》）之审美准则，即以质朴为美，反对一味地华丽铺陈。地方戏曲以士农工商为传播对象，语言的运用必然要以明白晓畅为本，既要符合剧作的规范，又要符合人物的身份，这是不容易办到的，正如王骤德所说“至本色之弊，易统俚腐，文词之病，每若太文，雅俗浅深之辨，介立微茫。又在善用者酌之而已”（《曲律》）。
《远山堂曲品》这个分寸的把握，是鉴别剧作家审美水准、语言技巧高低优劣的一个尺度。在这方面，川剧作家和历代演员积累了丰富的经验。如讲口戏《评雪辨踪》中吕蒙正与刘翠屏打架一段，语言运用质朴自然，大有咀嚼之余味。吕蒙正担心打烂了砂锅无法煮饭，这样的描写对于身居寒窑、仅一锅一灶的吕蒙正来讲，是非常贴切的。其实，除了担心砂锅打烂之外，他也不是真要打刘翠屏，只是想耍耍威风而已，只要刘放下砂锅，他自然也就下台了。
《曲律》这种语言运用的恰如其分，于平淡无奇中显示功力，颇具大家风范。又如《白蛇传·扯符吊打》中的始摸精王道陵，赠灵符给许仙，试图让白娘子现出原形，遭小青吊打后，不思悔改，继续在许仙面前诉苦且挑拨。他又劝许仙用雄黄酒试白娘子，许仙担心白娘子推辞不饮，瘫蛤蟆道：“她不吃你与我家财万——”帮腔：“贯（灌）。”像这样一些带趣味性、技巧性的四川民间俗语出自蛤蟆精王道陵之口，十分自然，又能与其奸猾的本性相映衬。
白蛇传·扯符吊打》在语言技巧的运用上最有代表性的是周企何主演的《投庄遇美》，这一折戏由川剧著名剧作家徐文解先生根据传统剧目《刀笔误·遇美》改编而成，原剧为逃难公子张鸿渐来到狐仙所变的小姐施舜华门舍投宿，老家人梅温为之开门留宿。后小姐、公子互慕对方才貌而相爱。本来这是一折生旦抒情戏，改编后的《投庄遇美》，则变成一出以老家人梅娼为主角的喜剧，其中增加了小姐（非狐仙所变）向公子询问身世由来，试探其学问深浅一段戏。
川剧人物剧照由于封建伦理的男女大防，青年男女不得相对而言，心地善良而又年老耳聋的梅娼不得不从中替二人搭桥传话，于是有了一段精彩对话。作者运用谐音技巧，使一番本来沉缓悲凉的对话变得活跃明快起来，不仅把普通拉家常式的问答表现得曲折有致，趣味横生，而且为演员的表演提供了基础，将一出过场戏改编成为一出经典的戏剧折子戏。
川剧人物剧照谐音，是指将两种不相关的事物推到一起，利用相同语音的重复来形成鲜明的对比，但由于二者在性质上缺乏可以类比的条件，就使这种比较变得荒唐可笑，喜剧效果油然而生。对以上例子，如果我们抛开别的戏剧因素不论，仅从语言技巧的运用来看，也可谓神来之笔。