北京中科忽悠 http://www.wzqsyl.com/bbzs/bbyd/峨眉山下的高河村，一座剧场因文旅演艺剧目《只有峨眉山》拔地而起，与保留如初的高河村老村落构成一座大型实景剧场。剧场的位演员中，有80多人是当地的村民。白天，他们在各行各业任职，晚上，他们来到高河村，成为一名真正的演员。《只有峨眉山》剧照。主办方供图《只有峨眉山》戏剧幻城自公演以来，便带动了戏剧国潮风。作为峨眉山新的文旅地标，如何在市场化运营中传播时代正能量实现经济与社会效益的共同提升？如何在乡村振兴战略中提升文化价值实现文旅大发展？9月10日上午，《只有峨眉山》戏剧幻城研讨会在峨眉山举行。来自四川省文联、四川省社科院、四川省戏剧家协会、四川大学、四川师范大学等机构的30余名专家学者，围绕《只有峨眉山》的主题立意、人物塑造、舞美设计、体验感受等畅所欲言，并对项目中存在的可提升路径进行了深入的探讨交流。传递正能量时还需规划长远市场中式审美像彩色的云，精彩纷呈，变幻莫测，伴随着“云之上”“云之中”和“云之下”，从情境体验式剧场到室外园林景观剧场再到村落实景剧场，《只有峨眉山》戏剧幻城随着戏剧国潮翻涌而来。“面对新生代的消费群体，戏剧演出既要迎合，更需要引导，在观中悟、悟中学、学中做，这是文化赋能对经济转型升级中的应有之义。”四川省文联主席郑晓幸表示，《只有峨眉山》戏剧幻城正是这样一部正本清源、守正创新的佳作，剧中传递的向上、向善的正能量在泛娱乐化时代更能抓住人心。“《只有峨眉山》戏剧幻城在表演形式、观看方式、村落保护、旅游体验四个方面颠覆了传统的定义，将人与自然、文学的对话，上升到人与自我、社会的对话，在这如梦似幻的中式戏剧中，通过音乐、台词、舞美等当代符号诠释了乡愁，讲述了人生哲理，让人回味无穷。”中国评论家协会副主席、四川省文联副主席、四川省评论家协会主席李明泉直言不讳。“从建筑到村落，从历史到艺术，从诗意到禅意，《只有峨眉山》带给我们的体验无比震撼。不同的空间不同的故事，从小切口入手传递了大道理，这是来源于人民生活智慧的正能量。”中国田园牧歌理论创始人、四川省社科院文旅主任卢加强表示，未来还需要从更长远的市场来考虑，做强IP打造、粉丝吸引、模式汇集。《只有峨眉山》的村落实景剧场。主办方供图地域特色需在文艺作品中更细化山水实景演出是旅游演艺界的1.0时代，沉浸式剧场演出是2.0时代的主要特征，《只有峨眉山》则打破传统剧场边界，用行进式的对话和体验，迈入中国旅游演艺的3.0时代。文化和旅游部公共文化服务专家委员会委员李兆泉表示，看一场热剧、掬一捧故土、忆一回乡愁，《只有峨眉山》将人物、场景交融，使剧目呈现不仅有立体感，而且有纵深感。下一步应当考虑从人文生态与自然生态、剧场写意与村落写实等方面出发，彰显独特的四川、峨眉地域文化，把地域特色通过文艺作品充分展示给观众，成为行业领域内的一枝独秀。“作为一名演员，这次《只有峨眉山》戏剧幻城的体验让我非常感动，从一部剧里看人文的精神体现了责任与担当。”成都市川剧研究院党总书记、副院长，国家一级演员蔡少波感慨道，做戏剧就是要做好加减法，该加的要加，该减的要减，处理好故事情节中虚与实的关系，让整个剧情更有张力和厚度。同时，对剧作主要演员要求也较高，在细节方面精雕细琢，使之更符合人物性格，更能准确把握人物形象，让观众真正融入故事角色，不自觉代入角色，形成台上台下互动共鸣。《只有峨眉山》剧照。主办方供图打造文化IP带动城市旅游文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。村子做剧场，村民当群演、做艺人……《只有峨眉山》改变的不仅是游客的旅游体验，更改变了峨眉山市绥山镇高河村的命运。随着《只有峨眉山》戏剧幻城项目的落地，周边民宿产业也在蓬勃发展。高河村借戏发力，搞好乡村振兴的同时，也为旅游业探索出一条文化+旅游的新业态，实现了当地自然资源、社会资源、文化资源融合。四川大学教授、四川省民俗学会副会长李祥林表示，景区需要文旅项目，游客需要丰富审美体验，城市需要擦亮文化名片，《只有峨眉山》在三方需求中要进一步提炼非我莫属的元素符号，避免同化，才能真正实现经济和社会效益。“角色与场景、观众与演员、道具与产品，做强这3个方面的互动体验，《只有峨眉山》商业空间价值潜力无限。”四川省文化产业商会会长、金手指文化传播集团董事长张建华在商言商，把选择权交给游客，增强互动体验，利用短视频吸引流量，做好戏剧衍生产品的开发与营销，通过消费带动传播，峨眉山大IP将释放出综合效应能量。郑晓幸表示，文旅发展是大势所趋，《只有峨眉山》戏剧幻城给业内带来很多有益的启示。面对未来，要针对不同群体，充分利用好大数据分析，在产品设计配置上更多地融入本土传统民俗文化元素，借戏搭台，唱好文旅大戏。新京报编辑田偲妮校对翟永军
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