魔术是一种通过捉摸不透的变化，呈现给观众惊奇体验的表演艺术。由于西方魔术的盛行，很多人以为中国是没有魔术的，这其实是一种错觉。早在我国古代魔术就已经出现了，只不过它更多的是作为幻戏这个名字出现的。
追溯幻戏的历史渊源，上古时期便有“蚩尤戏”，夏商有“奇伟戏”，西周有“吞云吐火”，春秋战国有“水火双遁”，秦有“鱼龙蔓延”，汉有“画地成川”，三国有“傀儡子”，两晋有“地成”，隋有“黄龙变”，唐有“神仙索”，宋元有“七圣法”，明清有“九连环”……可以说，每一种幻戏都玄妙非凡，不胜枚举。
为了让读者更加了解中国幻戏，文化悬疑作家巫童潜心创作了《魔术会》系列小说。这套小说共三部，即《魔术会1.幻戏陷阱》《魔术会2.绝技争锋》和《魔术会3.秘术再现》。在这个系列的书籍中，作者以民国时期被日本侵略的上海为背景，讲述了中外幻戏师之间的恩怨纠葛，也让我们得以见证一场幻戏表演艺术的纸上盛宴。
民国二十六年，春秋彩戏派现任戏主牧章桐应罗家戏苑当家人罗盖穹的邀请，带领几位得意弟子来到上海，并参与到从日军手中盗取幻戏圣物“龙图”的行动中。谁料，当师徒几人拼尽全力，获得龙图之后，才发现这本就是一场阴谋。
原来，有些人固然想守护圣物，但更想把龙图据为己有。于是，他们利用幻戏师对圣物的守护之心，策划了这场行动计划。当这场行动结束时，其他参与者中，只有牧章桐和大弟子易希川侥幸活了下来。讽刺的是，“安徽彩戏王”牧章桐在危险重重之下，逃出生天，却被所谓的同道中人残忍杀害。
临终前，牧章桐留下遗愿，希望自己的大弟子易希川可以继续自己的衣钵，把彩戏发扬光大，并好好守护龙图。于是，身负重托的易希川，开始了他的故事主场。为了守护龙图，易希川三番两次面临生命危机，既见识了人心之恶，也结识了日本年轻的幻术师秋本久美子。
就在易希川狼狈不堪的时候，万国千彩大剧院的老板鲁鸿儒和师妹双鱼的帮助，让他重振旗鼓，在上海彻底站稳了脚跟。在这个过程中，易希川展现了自己卓越的幻戏天分，而那一次又一次地中外幻戏师的对决也将小说推向了高潮。
比如，源自于佛家高僧鸠摩罗什的“吞针术”；操纵傀儡进行表演的傀儡术；西方能够召唤亡灵的黑暗魔术；川剧变脸幻戏的“巴蜀三变”；走江湖卖艺者常用的幻戏“油锅捞物”；再现时间变化的幻戏“烂柯人”；被明武宗钦点为百戏盛会戏魁的“琉璃幻境”等。
在这些精彩的幻戏艺术表演中，身为读者的我们可以发现幻戏是如此地变化莫测，奇妙无比。因此，可以想象得到，当幻戏师痴迷于幻戏，就会对拥有某件神秘幻戏的圣物或者秘诀而产生执念，进而导致人之人之间的争斗，轻则颜面尽失，重则家破人亡。
随着故事的推进，易希川成为漩涡的正中心。鲁鸿儒想从易希川那里得到开启黄金圆筒的密码，以及诸如“神仙索”“琉璃幻镜”等神奇幻戏的秘诀；蒋白丁和他手下的青帮混混，是要帮鲁鸿儒对付易希川；斋藤骏想夺取易希川手中的圣物；荒川隼人想杀了易希川解恨；罗慕寒想除掉易希川为罗盖穹报仇，若能抢走圣物自然更好；徐傀儡等着易希川将铜门背后的消息带出来，想知道林神通是否还活在人世；唯有秋本久美子无比担心易希川的安危，盼着他能够平安无事。
眼看着一场巨大的争斗在所难免，易希川在这种混乱的局面中，安全地活下来吗？答案就在好看的故事里。
整体来说，《魔术会》是一部题材新颖有趣的小说，它立足于传统文化，讲述时代大背景下幻戏师的艰难处境。同时，又伴随着很多惊险刺激的场景描写和幻戏表演描写，让人为之着迷。
因此，读过这部集文化、悬疑于一体的小说，你会增长很多关于幻戏的知识。如果有兴趣的话，还可以根据书中的幻戏技巧进行魔术练习。读小说，学知识，涨文化，紫焰文化悬疑小说还是一如既往地好看，推荐阅读！
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