假如泸州川剧这些技法还在,泸州河还会有人

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川剧虽然不如京剧那么高的地位,但是在中国也是一个大剧种,对四川而言它也有很深厚的历史文化价值,但是今天说实话川剧市场就是疲软不前,成了少部分人自娱自乐。其实当年泸州川剧表演形式丰富多彩,其中的特技表演惊险、高难,让人瞠目结舌、神秘莫测。只是后来很多情况让它精华的部分没有保留。今天我们唯一提起兴趣的就是川剧的变脸或者吐火、滚灯之类,这根本不足以代表它的全部,从剧本创作到唱念做打;从川剧分小生,须生,旦,花脸,丑角5个行当,各行当均有自成体系的功法程序,尤以三小,即小丑,小生,小旦的表演最具特色,在戏剧表现手法、表演技法方面多有卓越创造,能充分体现中国戏曲虚实相生、遗形写意的美学特色。再到各种为剧情服务以及吸引观众的艺人苦练的绝活,还有精致的舞台设计,都是当年泸州川剧的吸引之处。江阳沽酒客也不是川剧中人,对其了解不多,但是也在收集泸州过去的资料中,有一点了解,今天就把泸州川剧里的那些可能已经失传的绝活,给大家普及一下,可能老一辈的人看到了会感触良多。一、打叉打叉是以剧中角色为“活靶”,用钢叉向其致命处投掷,而不伤人的一种难度既大,又很危险、惊人的技艺。叉有大小长短之分,单双股、三股、五股之别,根据打叉者的功夫选择使用。打叉的,称为叉手;受叉的,叫叉滚。二者必须紧密配合,否则,稍一疏忽,滚叉的轻则受伤,重则丧命,所以使用者以两师徒,两兄弟或师兄弟居多。过去“搬目莲”(目莲救母),会首或码头上都要预备一副棺材,万一失事,便殓刘氏四娘;平安无事,便归刘所有。至于《三打祝家庄》、《火钉床》、《双合珠》等戏,都要打叉,其名目繁多,惊险各异。关于打叉的各种分类,其中有膝上栽瓜:滚叉的将腿一提,叉手即一叉打去,叉耳恰好卡在大腿上,稍有偏叉,腿即受伤,故名“膝上栽瓜”;佛顶珠:打叉用单叉发出,擦着滚叉的脑顶皮过去,钉在木板或柱头,叫“佛顶珠”;锁喉叉:双叉齐发,从滚叉咽喉左右擦过,钉在他处,叫锁喉;太公钓鱼:滚叉人在“翻身钓鱼”时,叉手即双叉齐发,一叉擦着滚叉的肚皮从胯下穿过钉在楼板上,一叉掷向滚叉手的头顶,而滚叉的反手将又接住,不然便要飞在和下,谓之“太公钓鱼”;反叉:是打叉的反手向身后的滚叉人一叉掷去,从他头顶皮擦过,钉在木板或柱头上,叫“成叉”;打假叉:凡属打叉的戏,观众正凝神看时,叉手把纸做的假叉,忽向台下掷去,引得观众一场虚惊。后来常对不实之事,称为“打假叉”,由此而来。比之李伯清假打当年更流行,不过现在没有多少泸州人说这个土语了。收叉亮彩:打叉结束了,戏也要幺合(闭幕)了,打叉的把叉随手一掷,任他着于何处,表示结束,名曰收叉、收叉一般都打在台上柱头、台边、衣箱边;如收在台下,大都打在门枋或柱头,打叉的技术精法,往往借以亮彩。若收在台上,乘鼓师不防,又打在鼓边;如收在台下,打在观众的板凳上,或梳楼的栏杆边,甚至钉在包厢看客的指缝间,或擦着观众的头顶而过,钉在他处,吓得人一时目瞪口呆,随即满堂喝彩,但最怕失误伤人,或引起误会。小彩:即是用五件尖刀(匕首)、菜刀、飞镖之类的利器,打在预定的目标上,或是头顶旁,或是指缝间不等,皆因人因艺而定。小彩有阴阳之分,还有单发齐发之别,惊险之处令人瞠目结舌;“砍五刀”系“小彩”之一种、用五把菜刀、五把尖刀,一把一把发出,或五把齐发钉在剧中被追杀的角色指缝、头颈及其他预定目标上、如“阴锁喉”是刀从头顶飞过钉在柱子上。“削大葱”是安桩的角色将大葱或莴笋等衔嘴上,打小彩者数步之外,连砍一刀,每刀削去一截,直至唇边。更惊险的是将南瓜悬于台檐,每刀发出均钉在南瓜上,稍有差池,菜刀即要伤台下观众。上高竿:即将楠竹高竿立于台上,顶端拴一套环(用牛皮或棕绳或麻绳制成,表演者在高竿上表演的技巧甚多,有时用一只腿绞住竿,将身子定在竿上,四下张望,有时把头朝下,急速滑至底部突然而止,使观众为之心悬。或将一支脚颈套在环内,另一支脚支撑竹竿,全身摊平、悬空,手搭凉棚,东寻西找。或手脚并用,迅速爬至顶端。四方绳:即用四根绳子架成“井字形”,在剧场中的柱子上拴牢,两绳间隔约两米,“井”字交又处,一般位于包厢上空。表演者缘于“四方绳”之上,倒立、滚翻,或失手倒仰,观者瞠目结舌,或凌空飞越,让在座者提心吊胆。动作高难、技巧娴熟、场面惊险。走大绳:即在戏台两柱之间,拴一棕绳或麻绳,角色在绳上表演。或腾空跳跃,或左右摆浪,时而“金鸡独立”纹丝不动,时而“白鹤亮翅”疾行如飞,形似目前杂技团演出的“走钢丝”节目中诸多技巧。吐獠牙:是将长过寸半的猪牙含在口中,当剧情需要时,则露出獠牙,配合身段、表情、以显示其凶恶、狰狞的面目演出时,事先包在嘴里,一露凶像,牙即竖立口边,运用自如。因有恐怖色彩,故传人甚少。(现在另有其他剧目扮演钟馗叫耍牙,成了非遗,可惜泸州这个失传了。)拔钉:是武戏中常用的技巧被追赶者跑至舞台边上,双手抱台柱或握柱上钉,利用臂力、腰力、腹肌力使身体悬空,猛地平伸两腿亮相,似钉钉木,所以叫“拔钉”。随着泸州“万年台”拆毁、改建,此技即成绝响。倒窜火圈:又叫“倒结火圈"常规皆是双手在前,两腿在后,从熊熊烈火中钻过去,接着ー个滚翻起立。而“倒火圈”即是紧接顺帘落地之后,两臂一弹,借助腰力和臂力,使得双脚向前前,两手在后,又从火圈倒窜出来,难度就在倒着来,仿佛镜头回放,技巧和功夫都堪称一绝。藏刀(出自打鱼杀家)艺人的表演各具特色,方法不尽相同。泸州韩成之常演此戏,藏刀时,由跟随肖方的打手,暗中从肖手中接过藏于身后这需要演出者相互紧密配合才行;当年泸县川剧团谭水炀藏刀,是将刀向披着的褶子袖中朝上一插,藏入特制的服装里。所以,当肖方脱掉褶子,抛给金大用时,已是两手空空。以上绝活还有我们熟悉的变脸、吐火、滚灯等等因为还在一直表演就不一一介绍。只是把这些很少能见到的真功夫告诉大家,还是想说,失去市场除了娱乐方式多元化,我们传统的文化里很多精华并没有被传承,这才是根源啊。


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