庙会，又称“庙市”或“节场”，是中国民间宗教及岁时风俗，一般在春节、元宵节、二月会抬头等节日举行。儿时每年都会去赶庙会，街上热闹得不得了，大家看游行、购物、尝小吃，熙熙攘攘、摩肩接踵，医卜星相、江湖术士、三教九流也赶来凑热闹，木偶戏、猴戏、卖膏药、变戏法，应有尽有，各尽所能，吸引大家争相欣赏逗乐。
以前看过一套叫“七圣法”的把戏，这七圣，是依着《封神榜》，说三眼二郎神杨戬，收服了梅山七怪，七怪改邪归正，所以便改称七圣。民间艺人演的二郎神很精彩，二郎神刚出来只有两只眼，待要开天眼时，演员举足一踢，立时在印堂便多了一只眼。原来眼睛画好贴在靴头，待举足时，靴头恰恰点中印堂，天眼便端端正正贴在印堂之上。据说，这类开天眼的表演，其实是江湖戏法之一，名为点彩。
点彩源头可以一直追述到东汉末年，那时的方士喜欢搞神仙变化，忽地由壮汉变为老翁，老翁变为女子，女子变为小儿，诸如此类幻形之术，便是靠点彩来变的。
他们浑身衣服是经过设计的，只要左覆右盖、上牵下扯，就能变成不同的服饰，而面部化妆的改变，那就完全是点彩，手指一点、一抹，样貌就改变了。
类似的绝技还有川剧变脸，据说川剧演员是戴着层层面具的，面具是用猪尿泡做成的，不但薄而且有弹性。演员如果戴七张猪尿泡面具，那就可以变八个面（一张是本面）。那为什么又被称为点彩呢？因为一定要靠手指头助力，然后才能恰好挣脱一层面具。如若不然，很可能要变红脸却变成金脸，那就跟剧情不配合了。
除了面具之外，川剧的变脸还要靠手上以及鞋头暗藏的一些色彩或工具来点彩。譬如演《望娘滩》，说一个穷家小孩误吃了龙珠，要化龙而去，当化龙时，便连变七个脸，由本来的粉面，依次变为青、绿、灰、红、金六个颜色，每变一次，眼下的血泪痕深一些，阔一些，这道血泪痕便是靠装肚痛满台打滚时，用鞋尖点上去的。
变完七胀脸后，要化龙了，用指头一点后颈，就弹出两只龙角；双手在面前一抹，便已装上了龙鼻，然后双手互抹，手就变为金色（这就是为什么血泪痕要靠鞋头来点的缘故，因为手掌已藏有龙鼻和金色，血色便只能藏在鞋头），演员再转几个身，便连衣服都变，变得浑身龙鳞。这时满台火彩，烟雾迷漫，化龙的演员再扯着绳索冉冉上天，就真像人变成龙，虽未变全，却已能出现挣扎腾空的样子。
现在这些民间的绝技绝活越来越少见了，或许以后我们只能在影视作品里才能一窥其貌吧。