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川剧剧目历来号称“唐三千宋八百，数不清的三列国”。这些戏，许多都是四川人人生态度的真实反映。无不是川人对历史、对神话、对生活、对社会、对家庭、对人生、对爱情、对人际交往、对朋友亲情等等的直接或间接的真实独立见解。在川剧大量的传统剧目中，喜剧占有相当数量和突出的地位。它们以幽默风趣的民间语言，浓郁芬芳的泥土气息，千姿百态的艺术形象，流传于云、贵、川的戏剧舞台，备受广大观众的喜爱和欢迎。这些喜剧剧目涉及的生活领域极广，题材、形式、结构、风格多式多样。有历史题材，也有民间传说故事；有爱情题材，也有神话故事。
川剧在形式风格方面，既有像《拉郎配》、《赠涕袍》、《疯僧扫秦》、《三难新郎》等这样的讽刺喜剧，也有像《闹齐庭》等这样的宫廷闹剧；既有像《乔老爷奇遇》、《评雪辨踪》这样幽默诙谐的生活趣剧，也有像《山伯送行》、《秋江》这样充满诗情画意的抒情诗剧。有讲精忠报国的；有提倡孝敬父母的，也有贬斥负义忘恩的；有歌颂不顾利害、助人为乐、正直善良的，也有讽刺市偿嘴脸、世态炎凉的；有颂扬平民百姓真诚友善、憨厚纯朴的优秀品德的，也有揭露达官显贵残酷无情、为富不仁、暴戾姿睢的；有大悲大喜地，也有大俗大雅的；有敢于慷慨激昂的，也有善于轻言细语的，等等。
《拉郎配》这些从宋元明清传承下来的传统剧目和近现代新创新编和整理移植改编的古装戏、时装戏、近现代戏，以及为数不少的喜剧、闹剧、正剧、悲剧，造就和发展了一代或数代表演艺术家和喜剧大师，也塑造了一大批生动可爱、可憎可恶的川剧丑角艺术形象。使丑角行当分工细密，人才辈出。川剧丑行艺术所扮演的角色可谓各色各样，无所不包，无所不备。上自帝王将相，下至市井小民，三教九流、医卜星相、男女老幼，乃至神仙鬼怪。有清正廉明、心地善良、语言幽默、行为滑稽的好人，也有奸诈刁恶、怪吝卑鄙、口蜜腹剑、人面兽心的恶徒。所以，梨园界才有“无戏不丑”、“无丑不成戏”的说法。
川剧中的丑角由于长期的舞台实践，使川剧丑行如今已发展为“袍带丑”、“官衣丑”、“龙箭丑”、“褶子丑”、“方巾丑”、“襟襟丑”、“烟子丑”、“婆子丑”、“老丑丑”、“娃娃丑”、“武丑”、“丑旦”等丑角，并各自都有其代表性的大量剧目，反映了川剧具有的独特喜剧效应是十分广泛和深厚的。它们各自调动和创造了丰富多彩的喜剧表现手法，从题材选择、故事结构、人物关系、细节安排、唱腔设计、道白选用乃至扮装道具、舞美装置等各个方面，无不在着力于塑造众多喜剧的画廊人物，鲜明生动、诙谐幽默、豁达乐观的艺术形象。
川剧中的丑角如“袍带丑”类的代表剧目《春陵台》、《鸳鸯冢》中的宋康王，为夺臣妻，杀臣葬妇。坟上树枝皆结为连理，并栖鸳鸯一对，忠贞不渝，为后世传为佳话；其他如《三土地》中的玉帝、《挡幽》中的周幽王、《采桑封官》中的齐宣王、《问病逼宫》中的杨广，以及《秦府清印》、《百寿图》中的程咬金、《余塘关》中的余彪等，都创造了一系列帝王将相的喜剧（滑稽）形象。“官衣丑”类的代表剧目《议剑献剑》中急中生智的曹操，在《议剑夸功》中挟天子以欲封王，在《青梅煮酒》中暴露的奸雄行迹；《跪门吃草》、《赠缔袍》中妒贤忌能的奸佞小人须贾所创造的“水发功”、“耍官衣”、“飞卡子”、“飞跪”、“反骗马”、“踝子”、“腾步”等技艺成为后世塑造该类人物的程式。
《鸳鸯冢》中的宋康王《献地图》、《西川图》中欲献图巴结曹操的张松，《乔太守乱点鸳鸯谱》中不拘礼法的乔太守，《一只鞋》中用荒诞的情节，塑造出了善良风趣的民间医生、色厉内荏的差役、只讲公堂规矩不问审理对象的昏官的丑陋形象，实属一出主配角皆丑扮，真实可信、寓意深刻、喜剧气氛浓郁、独具特色的讽刺喜剧。“龙箭丑”类的代表剧目如《三伐宋》（《神农润》）中宋康王，由于荒淫无道，最终投河而死；《闹齐庭》中的群子争位的宫廷丑态；《武采桑》中的齐宣王及《奔番》中的毛延寿，都是历代演员创造的鲜明形象。
《乔太守乱点鸳鸯谱》“褶子丑”类的代表剧目及角色如《审玉蟹》中的宁欣这个仗势夺财的衙内，《胡琏闹钗》中的花花公子胡琏，《做文章》中的宦门公子徐子元，《活捉三郎》中的张文远，都是历代喜剧艺术家们的得意之作。《活捉》中大量用的“探海”、“飞跌子”、“提靴子”、“提妲人”、“扑台口”、“点蜡烛”等特技都是至今传承的前辈艺术家的拿手好戏。“方巾丑”类代表剧目及角色如《晏婴说楚》（《入楚南》）中方辩机灵、不辱使命的晏婴；《乔老爷奇遇》（《蝴蝶媒》、《黄界驿》）中的乔溪；《请医》（《幽闺记》一折）中的温的痛在剧中那些诙谐辛辣之语，深刻鞭答江湖庸医骗人术，都不失为风趣的讽刺喜剧。
《审玉蟹》中的“褶子丑”“襟襟丑”类代表剧目及角色如《花子骂相》中的义丐孙家二，《乔子口》（《数桩》）中的江洋大盗刘子堂，《黄沙渡》中的义贼万安，《告贫》中怀杯遇的邱旺，以及《芙蓉画》中的水贼苏豹都不失为川剧丑行的画廊人物。“烟子丑”类角色及代表剧目如《醉隶》（《红梨记》一折）中的许仰川所用之“醉身法”，独具川剧表演特点；《金台将》（《出北门》一折）中的田单，《拿虎》中的伍三，《出天行》中的赌棍刘斗篷，《林丁犯夜》中的林丁，《荷珠配》中的赵旺等等，其中《金》剧中的讲口功夫，《拿》剧的伍三独角惧虎心里都很出色。
《花子骂相》中的“襟襟丑”“武丑”类其代表剧目及角色如《拦马》中的焦光普和杨八姐两强相遇的“椅子功”、“翎子功”、“耍剑功”和扑跌翻滚等技艺，都被历代武丑传为精品和经典性作品；《时迁偷鸡》和《时迁过关》中的时迁也是家喻户晓的名人；《佛首桔》（《太保庙》中一折）中的侠盗邱小乙所创“纸钱复燃”、“矮身法”、“春燕展翅”、“蹲身鸭拐步”等绝活，也被人称道。“老丑丑”类代表剧目及角色如《秋江》中的崩翁，在船舟上的优美身段及创新程式；《一只鞋》中的毛大富，《绣裙记》中的张三，《结草报》（《青草坡》）中的祖恒等。祖恒运用“老人身法”、“金鸡独立”、“单云步”、“朝天腿”及“磨步”等身段技艺，也是前辈艺术家传下的拿手绝活。
《拦马》中的“武丑”“婆子丑”类最具代表性的剧目及角色便是《迎贤店》中“一张脸皮两般用，就看有钱与无钱”的势利店婆，其丑态嘴脸的淋漓尽致刻画，已是众多前辈艺术家的经典保留剧目之一；《投庄遇美》中的梅姐那“聋子传话”所闹的笑话，使有情人终成眷属，亦为前辈艺术家唱作俱佳的经典保留剧目。“娃娃丑”类均属少年，最具代表性及影响的剧目及角色是《柜中缘》中的淘气；其次是《拉郎配》中的董代，他是一个少年吹鼓手，年轻幼稚、直言不讳，他的言行既使人发笑，又发人深思。在该剧文拉、武拉和官拉中，起到了控诉封建统治者罪恶、悲剧喜演的作用，收到很好的喜剧效果。
《迎贤店》中的“婆子丑”上述各类丑角及其大量的代表性剧目，反映了川剧所具有的独特喜剧效应是十分广泛和丰富的。它所涉及的社会生活面和历史层面是十分深厚的，可谓无所不至。为了塑造和揭示历史上和生活中各类喜剧（滑稽）人物形象，历代的表演艺术家们，苦心创造，调动了丰富多彩的喜剧表现手段，创造了鲜明生动、诙谐幽默、乐观豁达的众多喜剧（滑稽）人物群象。